Definindo Justificação I

Assim como o próprio nome já indica, justificação tem haver com juízo, julgamento, tribunal, justiça, etc. como vimos nas duas últimas postagens, o homem é totalmente desprovido de qualquer justiça própria, ou seja, é por natureza injusto aos olhos do Grande Juiz, e merece ser condenado pelos seus atos, a doutrina da justificação expõe a glória de Deus em declarar o homem justo, com base nos méritos de Cristo somente. A justificação segundo o Dicionário bíblico Almeira Corrigido Fiel, "É o ato de Deus por meio do qual Ele não somente perdoa o pecado dos  crentes, mas também os declara perfeitamente justos, por meio da imputação obediência e da justiça  do  próprio  Cristo  sobre  eles  mediante  a  fé. Na justificação,  Deus “deposita” a justiça de Cristo na conta do crente – Ele atribui ao cristão a perfeição moral de Seu próprio Filho."

A versão Almeida Revista e Atualizada define justificação como; "Ação divina por meio da qual o Senhor Deus nos faz entrar em relacionamento justo com Ele (Rm. 5.16 “E não foi assim o dom como a ofensa, por um  só  que  pecou.  Porque  o  juízo  veio  de  uma  só ofensa,  na  verdade,  para  condenação,  mas  o  dom gratuito  veio  de  muitas  ofensas  para  justificação.”); declaração de  inocência ou de  justiça,  libertação da culpa ou da reprovação" .

Justificação é algo que ocorre no fórum de Deus, diferente de santificação que ocorre em nós, é aqui que ocorre o erro da Igreja Católica Romana - ICAR quando mesclou as duas doutrinas no Concílio de Trento (1545-47/51/52/62-62) conhecido como Concílio Contra-Reforma, tornando a justificação como algo que se alcança durante o decorrer da vida do crente, não somente pela fé sendo imputada com base na justiça de Cristo, mas fundida, especialmente com a obediência aos sacramentos (trataremos melhor do tema em uma série de postagens explicando a doutrina da justificação segundo a ICAR).

Soli Deo Gloria